微末之物总给人不起眼的感觉，一只小蚁，一只小蜂，在芸芸众生中总是默默来去，按照自己的生命形态实实在在地活着，不需要思想的蛊惑，只要按照天性里的密码完成一生的事务。究实，道家的“无为”之说，正是“顺天性”——从万物之中看到生命朴素的意义，看到世事纷繁嚣扬背后的生命“本相”，万物守其根本，不迷失本性才能真正做到“吾道一以贯之”，才能“执一御万”，纯粹而专注，最终达致生命的极致。道家提倡的毕竟是一种红尘中的道德理想，一种人文构想，一种迷乱中的告慰，构想了另一个生命图景映照在困于功名利禄的众生之上，成为一种驱人内省的动力。

　　求“道”的是人，得“道”的也是人，失“道”的也是人。而其他万物倒是少了这种兜兜转转的麻烦，皆因它们都处于自身的生命之道中，即使不时受到人的干扰。渺小如蚂蚁者，顺“道”而变，守“道”而行，各施其责各行其是，最终的目的是为了保持一种生命质地的存在权利，细想之下，实是行“大道”的大智慧——蚂蚁虽小，其德昭昭。

　　训勇先生好以蚁入画，以写蚁之精神，以感蚁之厚德，假小蚁求“大道”。小蚁之行成为训勇先生胸中的谋事处世的明鉴之镜，以小见大，从愚求智，这其实是心灵修炼中的“四两拨千斤”，一种求于生命根本的心灵博弈。

　　综观古人丹青，千才竞秀，百舸争流，缤纷斑斓，流光溢彩，或富贵，或孤逸。细品琳琅经典，丹青妙手意从心出，经营挥洒之中，真正能以一平凡之心，对微渺之物仰而敬之者，实是寥寥之数。儒家所倡道“修身、齐家、治国、平天下”的文人理想，语意之中那种咄咄逼人的气势隐藏着一种膨胀的“独尊”意识，作为在俗世不断套现的信条，鼓动力自然不在话下，自称孔家门生者，谁又愿屈身而下平视万物，更何况趋下求道。牡丹富贵，兰畹清馨，丹鹤祥瑞，凤凰天庆，丹青之所趋，一是求福，另是附和。众人雅而雅众人，众人好而好众人，这也是一种人情文章的书写格式，其中的机锋晦语实是耐人寻味。能登大雅之门者必具雅相，凡俗之物又岂能附庸风雅。

　　训勇先生一直对画事孜孜以求，排他人未想之难，屡入学院名家门下问艺，恭谦有加，多年丹青案前，笔耕未辍，即使谋生计于商贾之中，也未敢冷落笔下天地。积日累月，跬步致远，商界大成，笔下也渐现一家风貌。训勇先生以工笔花鸟成名，花簇锦团，富丽堂皇，接春夏秋冬四季交迭之花貌树容，喻生命在时道中的相异形态，并赠以一阙人生的清歌。今日，训勇画风一变，以蚁点题，为蚁写其神貌品格，实是从己心所欲，而非世时所趋。

　　深知训勇先生走过之路途者，也许能慢慢体会到他钟爱蚂蚁的内里缘由，他对蚁的认同嘉崇，除了蚂蚁身上所具备的勤奋、尽责、友爱、坚韧、奉献等诸德以外，最为深刻的，是从蚂蚁的生态事实中揭示出来的存在意识、族群意识。少时的艰难造就训勇先生隐忍坚毅的性格，起伏跌宕的遭际濡养出他的惜福之心，于世间有所得便是天赐的大恩，感恩之心常在，故能消弭不平，惜福才能求福，才能致福。作为长子，兴家旺业自是不可推卸的一份职责，由此而内化为行动的自觉。创业之初至今，训勇先生事无巨细必亲力亲为，未敢懈怠，其为事之细致周到耐心，友人圈中已自成口碑。训勇先生操心劳力，实为家族的兴盛，而更为内在的，是他过人的生存意识和生命张力。这一点正是他和蚂蚁神交缘合的关键所在。而另一点必须提及的是作为一位颇具规模的企业管理者，他在蚂蚁的组织构成及成员分工上看到一种严密的协作关系，这种“本色”的组织分配就是一种“生存之道”的微观体现，操持企业事务管理多年自然深谙其中的三昧。这种天性中严密的组织关系，引申到人的社会组织，必定有其极强的启发性、适应性和合理性。面对微渺之蚂蚁，训勇先生感之思之然后发之笔端，自然是情理中的事。

　　古人作画，喜“以大观小”，而训勇先生却甘愿以蚁为师，以小生求“大道”，确实需要气度，需要平心静气的“渐修”。“小”和“大”原是一种充满哲思的论证关系，世间本无绝对的“小”，绝对的“大”，两者可以不断转化、不断论证。记得古时典故中有“蚁动如牛”一说，典故来自晋代殷仲堪的父亲，因其病中体虚气弱，精神恍惚，听床下蚂蚁动静，误为牛在相斗。此则典故出自南朝宋刘义庆所撰的《世说新语•纰漏》篇。而宋代苏轼也曾写道“人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。”诗中何义暂且不说，就字面上的意义分析，倒是充满一种辨证色彩，“大”和“小”处于动态的交换过程。训勇先生笔下的蚂蚁，已非原来世人眼里营营役役的蚂蚁，而是有着强烈的精神象征的蚂蚁，大写的蚂蚁——因其德、其行、其精神——成为一种精神特质的标识。

　　训勇先生画蚁，笔墨兼取岭南“海派”之长，自吴昌硕、齐白石等先生处求笔法运转之变及墨色五彩之幻，以写入画，笔势泼辣强健，干脆直接，以气贯笔，一笔下来枯湿浓淡自然渗化，无经营痕迹，倒凸现纸笔水墨几者之间互动嘻逐时的“天趣”。随意几笔，蚂蚁之神韵风采跃然纸上，憨憨然灵动可爱，墨团团中充满生趣、情趣，间有几分童真般的狡黠和顽皮。蚂蚁被笔墨“放大”以后，乍看之下还以为是一头可爱的小兽。构图上，训勇先生借用了当代绘画中的一些构成手法，结合蚂蚁的生态特点，营造出一种颇有气势的蚁阵，若千军万马般，气势慑人，这样的构图形式，生动地体现出处于集体团队之中的每个个体的蚂蚁的生命尊严。自从选题确定之后，训勇先生到处收集有关蚂蚁的资料，甚至养蚂蚁相伴在侧，时时观察，揣摩其形态、行为和用笔着墨之间的关系，同时也把蚂蚁之间种种关系戏剧化，目的是加强作品中的叙事性和趣味性，让作为符号的蚂蚁在表意的时候更为明确，更加具有感染力和吸引力。

　　“千里之堤，决于蚁穴”此话不假，蚂蚁虽小，众志成城，它所具备的集体的力量，它所具备的精神感召力总会让人去思考体会自然和生命的真相，去求索“道”的隐居之所。只要不去冒犯和破坏物种的生存，我们才能获得一个和谐的世界，才能获得一种更有尊严感的存在，这是来自于微小蚂蚁的描述——一种和“道”的真谛有关的描述。

草就于烟雨路三十八号

2006年9月9日早晨

孙晓枫：广东美术馆拓展部主任、策展人、美术评论家